彦远家有冯承素兰亭。元和十三年诏取书画。遂进入内。今有承素乐毅论在。并有太宗手批其后。张彦远记。

贞观十三年四月九日。奉敕内出乐毅论。是王右军真迹。令将仕郎直宏文馆冯承素模写。赐司空赵国公长孙无忌开府仪同三司尚书左仆射梁国公房玄龄特进尚书左仆射申国公高士廉吏部尚书陈国公侯君集特进郑国公魏徵侍中护军安德郡开国公杨师道等六人。于是在外乃有六本。并笔势精妙。备尽楷则。褚遂良记。

易称河出图。洛出书。圣人则之。故伏羲氏观象于天。观法于地。近取诸身。远取诸物。始作八卦。轩辕氏之王也。使苍颉象鸟兽之迹。以为文字。故铭于钟鼎。列于竹帛。至周宣王太史史籀者。作大篆十五篇。秦始皇之并天下也。丞相李斯一文字之制。作苍颉篇。其后车府令赵高作爰历篇。太史令胡母敬作博学篇。颇有省改。谓小篆也。周曰六书。秦称八体。或云隶书者。始皇使下邽人程邈所作。汉因行之。扶风曹喜善篆隶。时人师之。光和后。左中郎陈留蔡邕。于篆隶博究其妙。灵帝好书术杂艺。置鸿都以招纳之。则有师宜官梁鹄之徒预焉。遇汉末。鹄奔刘表。魏武破荆获鹄。雅好其书。恒悬帐下以玩之。鹄弟子毛宏教于秘书。今八分楷法是也。安平崔瑗父子作草势。宏农张芝转加其巧。即王逸少所言临池学书。池水尽黑。韦仲将所谓草圣。芝弟黄门郎昶亚焉。魏太和中。韦诞自武都太守以善书至侍郎。宫观宝器。皆诞之迹。尝登淩云台题榜。下而白首。太尉钟繇。一时之妙。冠于前。垂于后。繇子会。晋太保卫瓘父子。吴人皇象。晋征西司马索靖。中书郎李克母卫夫人。并得钟张之楷。擅价当时。中兴后。王丞相茂宏父子。庾征西稚恭兄弟。咸著盛名于江西。其穷神极变。龙翔天逸。今古独立者。见乎晋会稽内史右将军琅琊王羲之。羲之子献之亦传其妙。而不之逮也。先贤所评子敬之比逸少。犹士季之比元常。言去之远矣。故二王之迹。历代宝之。宋文齐高。洎梁武父子湘东邵陵。咸以为师楷。梁大同中。武帝敕周兴嗣撰千字文。使殷铁石模次羲之之迹。以赐八王。右军之书。咸归梁室。属侯景乱。兵火之后。多从湮阙。而西台诸宫。尚积馀宝。元帝之死。一皆自焚。可为悲也。历周至隋。初并天下。大业之始。后主颇求其书。往往有献者。及隋之季。王师入秦。又于洛阳擒二伪主。两京秘阁之宝。扬都扈从之书。皆为吾有。太宗于右军之书。特留睿赏。贞观初。下诏购求。殆尽遗逸。万机之暇。备加执玩。兰亭乐毅。尤闻宝重。常令拓书人汤普彻等拓兰亭。赐梁公房玄龄巳下八人。普彻窃拓以出。故在外传之。及太宗晏驾。本入元宫。至高宗又敕冯承素诸葛真拓乐毅论及杂帖数本。赐长孙无忌等六人。在外方有。洎大圣天后御极也。尤为宝啬。平一龆龀之岁。见育宫中。切睹先后阅书法数轴。将拓以赐藩邸。时见宫人出六十馀函。于亿岁殿曝之。多装以镂牙轴紫罗褾。云是太宗时装。中有故青绫褾玳瑁轴者。云梁朝旧迹。标首各题篇目行字等数。草书多于其侧帖真字楷书。每函可二十馀卷。别有一小函。可十有馀卷。所记忆者。是扇书乐毅告誓黄庭。当时私访所主女学。问其函尽出以否。答曰尚有。未知几许。至中宗神龙中。贵戚宠甚。宫禁不严。御府之珍。多归私宅。先尽金璧。次及法书。嫔主之家。因此而出。或有报安乐公主者。主于内出二十馀函。驸马武延秀。久践虏庭无功。于此徒闻二王之迹。强学宝重。乃呼薛稷郑愔及平一评善恶。诸人随事答为上者。登时去牙轴紫褾。只以漆轴黄麻纸标。题云特健药。云是虏语。其书合作者。时有太宗御笔于后题之。叹其雄逸。太平公主闻之。遽于内取数函及乐毅等小函以归。延秀之死。侧闻睿宗命薛稷择而进之。薛窃留佳者十馀轴。薛之败也。为簿录官所盗。平一任郴州日。与太平子薛崇裔堂兄子崇允连官。说太平之败。崇裔怀乐毅等七轴。请崇允托其叔驸马璥贻歧王。以求免戾。此书因归邸第。崇裔弟崇简娶梁宣王女。主家王室之书。亦为其所有。后获罪谪五溪。书归御府。而朝士王公亦往往观之。夫龟文以来。鸟迹之后。六书八体。时咸宝之。而代易百王。年移千叶。旧文残阙。遗篇湮散。非穷微极精。博雅好古。孰能辨以问之。学以聚之。豫州刺史东海徐公峤之。怀才蕴艺。依仁践礼。自许笔精。人称草圣。九邱七略。五车百氏。未遇仲尼之贤。犹繁茂先之室。至于魏陵逸策。鲁室前书。字辨阳循。疑招束皙。师宜削去之版。逸少为题之扇。莫不烟霏露凝。鸟歧鱼跃。填䌽筐。溢雕厨。贻之后昆。永为家宝。季子浩。并有羲献之妙。待诏金门。家多法书。见托斯文。题其篇目行字。列之如后。詹事张庭圭之家。抑其次也。

兰亭者。晋右将军会稽内史琅琊王羲之逸少所书之诗序也。右军蝉联美冑。萧散名贤。雅好山水。尤善草隶。以晋穆帝永和九年三月三日。宦游山阴。与太原孙统承公孙绰兴公广汉王彬之道生陈郡谢安安石高平郤昙重熙太原王蕴叔仁释支遁道林及其子凝之徽之操之等四十有二人修祓禊之礼。挥毫制序。兴乐而书。用蚕玺纸鼠须笔。遒美劲健。绝代特出。凡二十八行三百二十四字。字有重者。皆搆别体。其中之字。最多乃有二十许字。变转悉异。遂无同者。是时殆有神助。及醒后。他日更书数十本。终无及者。右军亦自爱重此书。留付子孙。传至七代孙智永。即右军第五子徽之之后。安西成王咨议彦祖之孙。卢陵王冑曹昱之子。陈郡谢少卿之外甥也。与兄孝宾俱舍家入道。俗号永禅师。禅师克嗣良裘。精勤此艺。常居永欣寺阁上临书。所退笔头。置之于大竹簏。簏受一石馀。而五簏皆满。凡三十年。于阁上临真草千文八百馀本。浙江东诸寺各施一本。今有存者。犹直钱数万。孝宾改名惠欣。兄弟初落发时。住会稽嘉祥寺。寺即右军之旧宅也。后以每年拜墓便近。因移此寺。自右军之坟及右军叔荟以下茔域。并置山阴县西南三十一里兰渚山下。梁武帝以欣永二人皆能崇释教。故号所居之寺为永欣焉。事见会稽志。其临书之阁。至今尚在。禅师年近百岁乃终。其遗书并付与弟子辩才。辩才姓袁氏。梁司空昂之元孙。博学工文。琴奕书画。皆臻其妙。每临禅师之书。逼真乱本。辩才常于寝房伏梁上凿为暗槛。以贮兰亭。宝惜贵重。甚于禅师在日。至贞观中。太宗以听政之暇。锐志玩书。临右军真草书帖。购募备尽。唯未得兰亭。寻知此书知在辩才处。乃降敕追师入内道场供养。恩赉优洽。数日后。因言次乃问及兰亭。方便善诱。无所不至。辩才确称往日侍奉先师。实尝获见。自禅师丧后。荐经丧乱。坠失不知所在。既而不获。遂放归越中。后更推究。不离辩才处。又敕追辩才入内。重问兰亭。如此者三度。竟靳固不出。上谓侍臣曰。右军之书。朕所偏宝。就中逸少之迹。莫如兰亭。求见此书。劳于寤寐。此僧暮年。又无所用。若为得一智略之士。设谋计取之。尚书右仆射房玄龄奏曰。监察御史萧翼者。梁元帝之曾孙。今贯魏州莘县。负才艺多权谋。可充此使。必当见获。太宗遂召见翼。翼曰。若作公使。义无得理。臣请私行诣彼。须得二王杂帖数通。太宗依给。翼遂改冠微服至洛阳（一作潭）。随商人船下至越州。又衣黄衫。极宽长潦倒。得山东书生之体。日暮入寺。巡廊以观壁画。过辨才院。止于门前。辩才遥见翼。乃问曰。何处檀越。翼因便前礼拜云。弟子是北人。来此鬻蚕种。历寺纵观。幸遇禅师。寒温既毕。语议便合。因延入房内。即共围棋抚琴。投壶握槊。谈说文史。意甚相得。乃曰。白头如新。倾盖若旧。今后无形迹也。便留夜宿。设缸面药酒茶果等。江东云缸面。犹河北称瓮头。谓初熟酒也。酣乐之后。请宾赋诗。辩才探得来字韵。其诗曰。初酝一缸开。新知万里来。披云同落寞。步月共徘徊。夜久孤琴思。风长旅雁哀。非君有秘术。谁照不然灰。萧翼探得招字韵。诗曰。邂逅款良宵。殷勤荷胜招。弥天俄若旧。初地岂成遥。酒蚁倾还泛。心猿躁自调。谁怜失偫翼。长苦空飘（一作良若业风飘）。妍媸略同。彼此讽咏。恨相知之晚。通宵尽欢。明日乃去。辩才曰。檀越閒即更来。翼乃载酒赴之。兴后作诗。如是者数次。于是诗酒为务。僧俗混然。遂经旬朔。翼示师梁元帝自画职贡图。师嗟赏不已。因谈论翰墨。翼曰。弟子先世皆传二王楷书法。弟子自幼来耽玩。今亦有数帖自随。辩才欣然曰。明日可携来看。翼依期而往。出其书示辩才。辩才熟详之。曰。是则是矣。然未佳善也。贫僧有一真迹。颇亦殊常。翼曰。何帖。辩才曰。兰亭。翼佯笑曰。数经乱离。真迹岂在。必是响榻伪作耳。辩才曰。禅师在日保惜。临亡之际。亲付于吾。付授有绪。那得参差。可明日来看。及翼到。师自于屋梁上槛内出之。翼见讫。故驳瑕指颣曰。果是响榻书也。纷竞不定。自示翼之后。更不复安于伏槛。并萧翼二王诸帖。并借留置于几案之间。辩才时年八十馀。每日于窗下临学数遍。其笃好也如此。自是翼往还既数。童弟等无复猜疑。后辩才赴灵汜桥南严迁家斋。翼遂私来房前。谓弟子曰。翼遗一物在此。童子即为开门。翼遂于案上取得兰亭。及御府二王书帖。赴永安驿。告驿长淩愬曰。我是御史。奉敕来此。今有墨敕。可报汝都督知。都督齐善行闻之。驰来拜谒。萧翼因宣示敕旨。具告所由。善行走使人召辩才。辩才仍在严迁家未回寺。遽见追呼。不知所以。又遣散直云。侍御史须见。及才来见。御史乃是房中萧生也。萧翼报云。奉敕遣来取兰亭。兰亭今得矣。故唤师来作别。辩才闻语。哽绝良久始苏。翼便驰驿而发。至都奏御。太宗大悦。以元龄举得其人。赏锦䌽千段。擢拜翼为员外郎。加入五品。赐银瓶一。金缕瓶一。码碯碗一。并实以珠。内厩良马两匹。兼宝装鞍辔庄宅各一区。太宗初怒老僧之秘吝。以其年耄。不忍加刑。数月后仍赐物三千段。谷三千石。敕越州支给。辩才不敢将入已用。回造三层宝塔。塔甚精丽。至今犹存。老僧因悸病不能强饭。惟歠粥。岁馀乃卒。帝命供奉榻书人赵模韩道政冯承素诸葛贞等四人。各拓数本。以赐皇太子诸王近臣。贞观二十三年。圣躬不豫。幸玉华宫含风殿。临崩。谓高宗曰。吾欲从汝求一物。汝诚孝也。岂能违吾心耶。汝意何如。高宗哽咽流涕。引耳听命。太宗曰。所欲得兰亭。可与我将去。及弓剑不遗。同轨毕至。随仙驾入元宫矣。今赵模等所拓在者。一本尚直钱数万也。人间本亦稀少。绝代之珍宝。难可再见。吾尝为左千牛将军时。随牒适越。汎巨海。登会稽。探禹穴。访奇书。名僧处士。犹倍诸郡。固知虞预之著会稽典录。人物不绝。信而有徵。其辩才弟子元素。俗姓杨氏。华阴人也。汉太尉之后。六代祖佺期。为桓元所害。子孙避难。流窜江东。后遂编贯山阴。即吾之外氏近属今殿中侍御史玚之族。长安三年。素师已年九十三。视听不衰。犹居永欣寺永禅师故房。亲向吾说。聊以退食之暇。略疏始末。庶将来君子。知吾心之所存。付之永明温起等兄弟。其有好事同志者。亦无隐焉。于时岁在甲寅季春之月上巳之日。感前修而撰此记。主上每暇隙。留神艺术。迹逾笔圣。偏重兰亭。仆开元十年四月二十七日任筠州刺史。蒙恩许拜扫至都。寻访所得委曲。缘病不获诣阙。遣男昭成皇太后挽郎吏部常选骑都尉永写本进。其日奉日曜门司宣敕。内出绢三十匹赐永。于是负恩荷泽。手舞足蹈。捧戴周旋。光骇闾里。仆跼天闻命。伏枕怀欣。殊恩忽临。沈疴顿减。辄题卷末。以示后代。朝议郎行职方员外郎上柱国何延之记。

唐太宗得《兰亭》，命冯承素、诸葛正之流双钩模，赐左右大臣。昨见一本于苏国老家，后有褚遂良检校字。世传石刻，诸好事家极多，悉以定本为冠，此盖是也。友仁书。

唐硬黄纸双钩《兰亭叙》，字皆率意为之，咸有褚法，必冯承素之流所榻写本，无复可疑。此书当下真迹一等，非知书者未易道也。昔南宫米舍人芾元章《书史》有云：「《乐毅论》，天下正书第一；《兰亭叙》，行书第一也」。缝有半书印，乃米氏宝晋书印，后有「忠孝之家」印，即吴越钱氏印，及有赵景道「进德斋印」，盖已经名公钜卿赏鉴矣。乾道二年中元前一日，获于钱塘故人杜可升升之，因手装于行在祥符寺。张尧臣跋。

旧传《乐毅论》，右军亲书于石，世无复有真墨。梁代模出，天下珍之。陈天嘉中归御府。唐贞观十二年，内出真迹，命直弘文馆冯承素摹写六本，以赐高士廉等，自是传于世者寖广。国朝高本藏周膳部家，又有文皇手批敕字本传于世，今皆不可复见。唯旧石出秣陵井中，阙至「海」字者，高学士绅得之，为世所贵。字画遒劲，法度森严，惜其不完。章氏斫鱼石有首尾而阙中段，淳熙秘阁本有尾段而阙其前，二者字既不完，失真远甚。元祐官本今再刻于会稽，往往出于待诏经生辈所临；中山刘炎所刻别本亦复尘俗。唯此刻风神俊逸，意度萧散，深得古人笔法之妙，而又首尾完好。其间「千载一遇」字，重复一句，每字各加一点，独此与秣陵古本则然。近世重刻海字本，已不复有此叠句，盖转相传拓，未必亲见古本也。余顷得秣陵本，刻石久矣，今复见此，因并刻之，而识其后。嘉熙庚子日南至，汇泽曹士冕书。